Blog de Félix
En estas fiestas, después de una comida familiar Irene se empeñó en contestar los mensajes que me iban llegando. Después de dar vueltas a algunos textos elegimos uno de Javier Salvago que utilicé hace unos años para contestar un informe que me pedían con urgencia. El poema completo es el siguiente, ya que en el teléfono no cabía el mensaje de texto entero. Aquí lo reproduzco:
PARTIENDO de la base
De que todo es mentira,
De que el mundo y sus pompas son un fraude
y una trampa la vida.
Partiendo de la base de que todo
Es mucho más mezquino y más pequeño
De lo que calculamos
a través de a lupa de los sueños…
Me abrazo a lo que hay,
Otro día, y procuro
Seguir viviendo. Como si no viera
Que cada vez se extiende más el humo.
Vemos que Leo Bassi ha inaugurado en Tabacalera un Belén inspirado en la Palestina de 2010, no me imagino algo tan creativo en mi pueblo, aquí seguimos con los mismos esquemas, a mi me cansa, pero reconozco que hay gente en Madrid que me pregunta. Sigo pensando que hay otras alternativas.
Me encanta que en la crítica de Film socialisme, Javier Ocaña utilice una cita de Godard que he aprovechado con reiteración estos días, y también me encanta que El País venda éste domingo el documental: “El Abogado del Terror”. Lo pusimos en la sala Juan Negrín hace más de un año. Me quito de encima la losa de ser “minoritario”
En El Escorial inauguran un nuevo monumento a “La Virgen”,estaban casi todos, desde los dos alcaldes hasta los representantes de las cofradías y muchos vecinos. He mantenido sobre este tema algunos debates manteniendo la postura de que la religión no es algo que entra en el ámbito de lo privado. Releo a Gómez Llorente y me dice lo siguiente: “El laicismo sabe que la libertad religiosa no concierne sólo al ámbito de lo íntimo de la creencia, sino también a la exteriorización, tanto individual como colectiva, lo cual otorga una dimensión pública, una presencia pública al hecho religioso (…) las religiones gozan del mismo derecho que las demás convicciones a un unos usos razonables del espacio público”
Me cruzo por la calle con un amigo y me pregunta: ¿Félix, que ha pasado, por qué te han echado del partido? Y además me dijo el autor de la hazaña. Me salió una respuesta espontánea: meo fuera del tarro.
Ayer (primeros de diciembre) comemos unos amigos para concretar la forma en que vamos a llevar a cabo las Tertulias Republicanas. Surge, como es lógico, el tema de los mercados, las nuevas medidas que aprueba el Gobierno…, nos parece que la cuestión social volverá a aparecer en la agenda. Uno de los contertulios manifiesta que nos hace falta una nueva narración moral, una descripción coherente que atribuya una finalidad a nuestros actos de forma que los trascienda, otro pide más idealismo, y por último se habla de una mayor participación por mediación de los partidos políticos. Vayamos por partes, por un lado el impulso moral es irreprochable, pero las repúblicas y las democracias sólo existen en virtud del compromiso de sus ciudadanos en la gestión de los asuntos públicos, si renunciamos a la política y abandonamos a la sociedad se aprovecharán los más mediocres, por otro lado ¿Quién cree ahora en ideales colectivos?
Necesitamos leyes nuevas que reformen en profundidad las instituciones, sistemas electorales distintos, tenemos que hallar la forma en que los elegidos escuchen y respondan a sus bases, a nosotros. Todos deberíamos estar de acuerdo en que un Ayuntamiento (por ejemplo el mío) con 17 concejales y unos sueldos de cerca de 4.000 euros para los que están “liberados”, y unos cuantos asesores que son “amiguetes” podría tener la misma eficacia con menos concejales, menos gastos de personal, y unas migajas de idealismo. A estas alturas ya debería estar claro que la razón por la que no se producen cambios es porque los que podrían hacerlo son parte misma del problema, como señaló Upton Sinclai (autor de la jungla)“es difícil que un hombre entienda algo cuando su sueldo depende de que no lo entienda”. Quedamos en empezar las tertulias para profundizar en la democracia después de Reyes en el restaurante El Chamizo(Madrid) con un menú especial, “subiendo” al Escorial cuando empiece el buen tiempo.
El pasado día 22 de octubre moría en Barcelona Octavio Pérez-Vitoria, que fue mi profesor en la Facultad de Derecho, cuando la criminología daba sus primeros pasos, hacia allí bajamos todos los días desde el Paseo Reina Elisenda de Moncada a la Diagonal en compañía de Ati, al que convencí para matricularnos posteriormente de Derecho cuando sacamos la diplomatura, carrera que no terminé por culpa de Kafka y mi afición al teatro, el proceso me hizo cambiar a Geografía e Historia.
De regreso a los orígenes trató la obra de teatro “Litoral” del libanés Wadjdí Mouawad que vimos el martes 14, en un viaje sobre la maduración, ¡quiero saber qué es lo que he venido a hacer sobre la tierra! Grita Wilfrid , acompañado del caballero Guiromelán héroe de su infancia. ¿Con quién me tendría que pasear yo?, sin ninguna duda con Peter Pan. Teatro de la palabra, poesía de la lengua, descubrimos a Wadjdí con Incindies y ya no le perderemos la vista hasta completar “la sangre de las promesas”. ¿Qué hacer para no traicionar el yo de hace quince años? ¿Cómo seguir vivo con lo que ya ha muerto en nosotros?, de eso nos hablaban Simone, Josephine, Hakim, y todos los actores. Termina así “Litoral”: el mar abierto que se lleva todo, y que me lleva con él, que me lleva, que me lleva, que me lleva, que me lleva, que me lleva, que me lleva, que me lleva, que me lleva, que me lleva, que me lleva…
El viernes supimos del fallecimiento de Edmundo de Ory, el más raro y solitario de los poetas españoles, y al que dedicamos una sesión en los desaparecidos encuentros literarios del hotel Botánico. El miércoles en la sede del parlamento europeo celebramos las jornadas que junto con nuestros amigos de Arco Europeo Progresista teníamos pendientes, fueron todo un éxito y los ponentes se comprometieron a facilitarnos las ponencias que bajaremos en esta página. En la presentación hice referencias a la hegemonía reaccionaria que nos rodea, y leí un cuento de Antonio Gramsci, que escribió desde la cárcel y que nos incitaba a ir a la raíz de los problemas.
La frase de Godard :” Le droit d’auteur, vraiment c’est pas possible. Un auteur n’a aucun droit. Je n’ai aucun droit. Je n’ai que des devoirs“. me ha facilitado el debate con LUPO en torno a los derechos de autor. Yo que siempre defiendo sus derechos, hasta el punto de no visionar una película bajada ilegalmente de la red, me he visto sorprendido cuando me he encontrado de cerca con un autor. Lo he entendido, lo respeto, y reconozco que es cosa grande, pero también digo que me gustaba mucho más jugar a descubrir quién era ese LUPO que nos hacía las críticas de cine al colectivo.
