La obra “LAS TRES HERAMANAS” de Chejov que tuvimos ocasión de ver en versión original en el Valle Inclán termina así : ¡si se pudiera saber¡ ¡si se pudiera saber¡, claro, las cosas las hubiéramos hecho quizás de otra manera, pero como dicen “a lo hecho pecho”, eso sí, haciendo siempre una autocrítica para poder mejorar lo que nos queda.
Me he dado una buena dosis de Tomás Luis de Vitoria y su officium defunctorum, y me he metido, una vez más, en la noche oscura de Juan de la Cruz .Es una forma pipa de pasar el puente de difuntos.
Estoy de acuerdo con Marcos Ordoñez en lo bueno que sería poner en TV series como las de Isabel, pero me gustaría poder discutir con los televidentes sobre la propaganda y la mentira que se puso de manifiesto en el conflicto sucesorio de Castilla. Según mis últimas investigaciones Enrique IV funcionaba muy bien con tres jóvenes segovianas. Me hago fan de La Beltraneja y de paso de Pedro I el cruel
Soy un desastre, siempre voy con los perdedores.
En los últimos días nos han dejado para siempre dos intelectuales de izquierda a los que personalmente tenía mucha estima, Paco Fernández Buey, y Luis Gómez Llorente. Al primero tuvimos ocasión de conocer en la Universidad de Verano en un curso sobre Gramsci (luego publicó Leyendo a Gramsci) y disfruté como nunca con ocasión de un debate sobre laicismo en una mesa en la Casa de Asturias en la que con Llorente estaban Bustelo, Santesmases, y Salazar que acaba de publicar: “Desigualdades Internacionales”.
Si Fernández Buey nos ponía sobre la pista de los herederos de Marx en el primer “Topo”, Llorente nos dejaba en la editorial Cuadernos para el Diálogo “Aproximación a la Historia del socialismo Español”, y si Paco Fernández nos deja Marx (sin ismos), Gómez Llorente profundiza en la Escuela Pública en otro libro genial de la Fundación Pablo Iglesias.
Hace un par de años, y a propósito de un aniversario de Manuel Sacristán, pedimos al Concejal de Cultura de San Lorenzo una sala para analizar su obra, y teníamos prácticamente comprometida la presencia de Fernández Buey, que era el que mejor conocía su obra y al personaje. Pero claro, en San Lorenzo sólo se permite el salón de actos a la Asociación de Abantos.
Cuenta José Martínez Cobos, que una tarde del 14 de agosto del 61, cuando el PSOE celebraba su octavo congreso en el exilio, Llorente defendió una ponencia de la Agrupación Socialista de Madrid, en contra de las tesis de Indalecio Prieto, era la primera vez que un delegado se atrevía a contradecir a la Dirección en un congreso. Y nos cuenta Salvador López Arnal, que a Paco por su actividad en el Sindicato Democrático (Universidad de Barcelona) le tocó hacer la mili en El Aiún, y que en los tiempos de la revolución posible era capaz de mostrar la viva imagen de la sensatez. De una sensatez de entonces, distinta a la que se puede encontrar hoy, cuando se pensaba que tumbar la dictadura era instaurar algo parecido al socialismo.
Tenían en común no ser sectarios, respetaban las diferencias y eran conscientes que sólo con la unidad de acción con los sindicatos podría avanzarse hacía una transformación social de la sociedad. Conocieron personas y compañeros ligados a su época que fueron ministros, subsecretarios, directores generales, pero ellos no pudieron aguantar las puñaladas cainitas de los partidos políticos, y se fueron cada uno desde su ámbito ideológico sin ruido, sin protestas, casi disimuladamente. Pero eso sí, fueron siempre honrados y lucharon cada uno por los de abajo. Ahora que se habla de desafección está claro que ni a Luis ni a Paco se les puede achacar esta cuestión .Si hubiera habido más como ellos otro gallo nos hubiera cantado.
Comenzamos la temporada y lo hacemos con una peli de David Trueba, para seguir con la maravilla de El Havre. Algunos recuerdos del verano: Dos Hamlet, uno con Polonio interpretado por mi amigo Paco, y otro en las Naves del Matadero. Siempre recuerdo como el abuelo de Paco en su carbonería le hacía recitar aquellos versos que empezaban más o menos así: ALTAS TORRES DORADOS CAPITELES. Intentaré hacer lo mismo con mis nietos.
Paso por Piedrahita y desde el claustro de la iglesia, donde ahora se dan conciertos, llamo a mi amigo Ati, que aunque nació en Toros de Guisando se considera de Piedrahiteño. Recuerdo su voto al Partido Andalucista en las primeras elecciones al Parlament como un acto de ironía, y las pequeñas discusiones que teníamos en torno al PSC. Siempre me decía que era igual que CIU y yo con el tema de las dos almas. Coincido de vacaciones en la Diada y tuve ocasión de escuchar Catalunya Radio, me parecía estar con doce años escuchando el parte que terminaba con las frases de rigor: ¡arriba España! Atí no puedo por menos que darte la razón. He metido en artículos de opinión un artículo de Sergi Pamies (el hijo de Gregorio y Teresa) por el tema de la difamación, ya sabes por si nos llaman centralistas o españolistas.
Este sábado he visto La Vida es Sueño, y me gustó mucho Blanca Portillo, aunque a mí me emocionan más los montajes de Calixto Bieito si, el director artístico del teatro Romea de Barcelona.
En el último correo recomendé la visita a la exposición del Caixa fórum para ver los grabados de William Blake, y lo hice sobre todo por recordar a Palomares, gracias al cual conocimos la obra del poeta .Unas diapositivas que yo mismo realicé fueron el soporte para la conferencia que sobre el “Libro de Urizen” nos dio en el desaparecido café Babel. Me dedicó la traducción de “El matrimonio del cielo y el infierno”, y por tanto estamos obligados a ver los grabados.
He visto las fotografías de Gergui Pinkhasoi, que tuvo el honor de hacer el reportaje de la peli Stalker de Tarkovski, y casi sin querer me he topado con la galería Juana de Aizpuro, y me he quedado sorprendido por las fotos de Pierre Gonnord Fotógrafo francés, viajero incansable, retratista, con una gran influencia en la iluminación del retrato clásico pictórico que, hereda de los fotógrafos Nadar o Berenice Abot, que según entendidos recuerda a maestros de la pintura como Ribera, Velázquez, o Gericault . La pega de la comparación con Velázquez es que Gonnord al contrario que Velázquez no retrata por encargo a nobles y ricos, Gonnord es un retratista del pueblo.
Heredero en la fotografía de Dorothea Lange o Walker Evans, Gonnord fotografía grupos sociales, viaja y camina, se acerca y conoce la historia .Le invitaré a los mariscos si le veo por el pueblo. Termino el curso en la universidad sobre Dickens y Stoker, en algún descanso me encuentro con Antonio Romero secretario del curso sobre modelos socialdemócratas, hablamos sobre Drácula y los chupadores de sangre.
El pasado sábado intenté celebrar un bloomsday, ya sabéis, la celebración del día en que se realiza la historia del Ulises de Joyce, y me encontré con las dificultades que impone la vida moderna en relación a los productos de casquería, que era lo que más le gustaba a Leopold Bloom autor principal de la novela, y de ahí la propuesta de comer unos riñones después de ver la película Dublineses basada en el cuento Los muertos también de Joyce.
Nos hemos vuelto exquisitos, pero yo recuerdo, junto con Gregorio Morán,(y no hace mucho), la sustitución de las ruedas de carro metálicas por otras recubiertas de goma y luego el fin de los carros, el reparto de leche diario de las lecheras, la vida antes de que aparecieran los frigoríficos, las casas con inodoro pero sin ducha, los rituales de bañarse en grandes barreños de agua caliente, la corriente a 125, la cocina de carbón, el valor del pan, las repeticiones de las cenas “de invierno” y luego las “de verano”, la obsesión por el ahorro, y el “nunca tirar nada” que convertía las habitaciones en anticuarios de chamarilería. Y en los mercados, antes de abrir “las grandes superficies” había un puesto “el casquero” (todavía hoy les llaman los hijos del casquero) donde acudía a comprar filetes de hígado porque tenían mucho hierro y eran buenos para el crecimiento. Tenía razón hoy el seleccionador Del Bosque con eso de pasar de pobres a ricos ¡ VIVAN LOS RIÑONES! Y por supuesto EL ULISES.
