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10 AM | 30 Ene

CICLO BOGART EN LA CASA DE CULTURA

Bogart, el duro más tierno. Revisitando el mito.

CICLO BOGART, presentado por Alfonso Peláez, Colectivo Rousseau.

Bogart, el duro más tierno. Revisitando el mito.

Humphry Bogart fue uno de los grandes mitos para mi generación. El personaje libérrimo y destemplado que todos queríamos ser. Porque al final siempre se quedaba con el corazón de la chica, aunque ella se fuera en el avión de Lisboa.

Lo habíamos conocido por cauces ilegítimos: la televisión, el reestreno, la filmoteca, o el cineforum medroso de los colegios mayores. Pero no importaba. En cada sesión nos entregamos a él como genuinos descubridores. Hoy, alejado, igual que tantos otros de los grandes, delmainstream dictado por las redes sociales, quizá valga la pena volver sobre el mito, para comprobar lo que de él han dejado los años.

El ciclo presentará cinco películas. Cada una de ellas de un director distinto. Y, salvo la primera y la última, ambientadas en un país distinto. Se trata de un ejercicio plenamente consciente por mi parte en un intento de calcular hasta qué punto la fuerza y el talento del actor es capaz de sobrenadar, film tras film, al propio estilo de directores tan geniales como Huston, Hawks o Billy Wilder.

 

Proyección de la película: “El último refugio” (1941).

Comenzaremos con El último refugio. (Higth Sierra. Raoul Walsh, 1941). Fue el primer papel protagonista que consiguió en Hollywood, a los cuarenta años, (él venía de Broadway). Le cayó de rebote, después de haber sido rechazado por algunas primeras figuras del momento, y le catapultó al estrellato. La película cuenta la historia de Roy Earle, un expresidiario que viaja a California, donde le esperan para unirse a una banda y cometer un nuevo atraco.

Con este ciclo la Casa de Cultura y el Colectivo Rousseau nos brindan la oportunidad de disfrutar de algo de lo mejor que nos dejó aquellos años dorados de Hollywood.


El último refugio de Raoul Walsh. 1941 Estados Unidos. Cine negro intriga.

 

Roy Earle sale de prisión antes de cumplir condena gracias a su buena conducta y a la fianza depositada por Big Mac, jefe de la banda a la que perteneció. Poco después, un miembro de la banda le comunica que Big Mac, que prepara un nuevo golpe, le espera en California. Roy, pese a su intención de cambiar de vida, decide acudir a la cita. En su viaje a través del país, entabla amistad con una humilde familia de granjeros, cuya nieta, Vilma, conquista su corazón.

 

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12 PM | 28 Ene

LA RECONQUISTA

La Reconquista
EDUARDO ESTRADA

Los historiadores deberíamos estar hartos de que nos utilicen. Deberíamos protestar, sindicarnos, demandar judicialmente a quienes abusen de nuestro trabajo, salir a cortar una avenida céntrica… Somos pocos, me dirán. Pues movilicemos a nuestros estudiantes, que seguro que estarán encantados. Y es que ya está bien. La función de la historia es conocer el pasado. Investigar, recoger pruebas, organizarlas según un esquema racional y explicar lo que pasó de manera convincente. Y punto.

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12 PM | 28 Ene

Encubridora

ENCUBRIDORA (1952), de Fritz Lang


Hay mujeres que se han jugado la vida para obtener la independencia. Casualmente, eso es lo que las hace aún más atractivas, aún más deseables, hermanas de un pecado que se aparta inmediatamente de la cabeza pero que vuelve con la fuerza de una bala que parece rellenada con el veneno de la pasión. La madurez comienza a volverse algo irresistible y algunos hombres deciden dejarse arrastrar y otros se agarran a su pistola para ser parte de una integridad que parecía olvidada.
Puede parecer extraño que un western de la categoría e intensidad de Encubridora sea dirigido por un alemán tan ajeno a las praderas como Fritz Lang pero era un hombre de tal categoría escénica que no sólo consigue una obra maestra, sino también un fascinante estudio sobre la mujer que se ha superado a sí misma y que ya tiene un pie en el vacío, que maneja a los hombres a su antojo, como marionetas a punto de estallar, y que, con ganas de vivir un nuevo y último amor, no deja de ser la querida predilecta de la ambición.
Para ello, ahí está Marlene Dietrich, inquietante y segura, porcelana en la madurez, cristal irrompible de belleza bohemia que domina la escena incluso sin estar en ella. Pocas veces (salvo, quizá, Johnny Guitar, de Nicholas Ray) se ha construido una película del Oeste en función del carácter de una mujer y el resultado no deja de ser casi una canción sobre la suerte, la ruleta, el destino y la rebelión. Quizá haya algo de cartón falseado en el número ganador pero también es una historia que descubre la debilidad del hombre ante una mujer que tiene el arma en el empuje, en la seducción sutil, en la sugeridora posibilidad de oler de cerca un perfume que parece el aroma del peligro. Todos esos matices están presentes como una apuesta que podría parecer imposible.
Detrás de ella hay un actor sólido, de esos que aportaban prestancia al secundario con hechuras de protagonista, con recursos más que suficientes y aires más que interesantes como Arthur Kennedy. El tercer lado del triángulo lo forma Mel Ferrer, de recursos limitados y que se queda rezagado ante el vendaval que despiertan los otros dos compañeros de reparto. El caso es que no hay camaraderías al estilo Hawks, ni tampoco la lírica de Ford. Estamos ante una parábola inteligente sobre esos extraños designios que forman la línea de un destino del que no se puede escapar, seña de identidad inequívoca de un cineasta de la longitud y anchura de Fritz Lang, hacedor de sinos, maestro de hados.
Que gire la suerte para saber sobre quién se posa. La negrura del relato hace que podamos pensar que las calles de la urbe son sustituidas por el espacio de los enormes ranchos. La delación es una profesión muy rentable, así que no le digan a nadie que yo recomiendo una película que está en el umbral del arte. La recompensa puede ser un número impar, rojo sangre y pasa, senderos que llevan a la derrota a lomos de un caballo.

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09 PM | 19 Ene

REPENSAR LA ILUSTRACIÓN

 

Con este título, presentamos la conferencia de Luis Alegre en la Casa de Cultura de San Lorenzo del Escorial, el día 26 de Enero de 2019, a las 12 horas

Se trataría de volver a pensar los valores ilustrados, que nacieron en el siglo XIX con la Revolución francesa de 1789, a la luz de los acontecimientos habidos en la historia desde entonces y de las características de las formaciones sociales de nuestra época.

El siglo XIX y parte del XX, en Europa, y en España, se caracterizó por la lucha de las libertades y la soberanía nacional frente a los valores absolutistas de los  Antiguos  Regímenes monárquicos, y de los imperios construidos bajos sus mandatos, español primero y francés e inglés, después, y el siglo XX, por la ampliación de las libertades y la incorporación de las masas obreras a la política, con el sufragio universal y las soberanías populares, a la luz de la revolución de ese siglo en Rusia y los movimientos populares en la Europa central, y en Inglaterra, en su intento de frenar el fascismo y de ampliar los derechos políticos y sociales de la ciudadanía frente a un capitalismo que empezaba a mostrar sus caras más antisociales y autoritarias. El final de las guerras mundiales imperialistas coincidió con el comienzo de los 30 años gloriosos en los que triunfó la socialdemocracia en Europa, configurándose un Estado del Bienestar que ha durado hasta entrados los 70, de los que todavía quedan restos importantes, en unos países más que en otros.

Hacia el año 73 del siglo pasado, por el contrario, coincidiendo con una de las crisis cíclicas del capitalismo, se inicia una contraofensiva neoliberal, con la Thacher y Reagan y los Chicago Boys, que pretenden un retroceso, mediante una captura de los valores ilustrados de la libertad y la igualdad, con un capitalismo mundial financiarizado, y una vez hizo implosión el bloque soviético, donde se expanden las libertades del capital, se privatizan bienes públicos y se desregulan los mercados, se pone freno al sindicalismo defensor de los derechos laborales, a la emigración económica, producto del intercambio desigual en el mundo, poniendo en peligro las conquistas que habían significado un avance de los valores ilustrados.

La crisis de acumulación del capitalismo, vuelve otra vez por sus fueros, en los primeros años del siglo XXI, con la crisis de las hipotecas subprime, en EEUU en 2007, que se traslada a Europa, con la quiebra de los principales bancos , que pone en riesgo de nuevo el estado del Bienestar alcanzado y los valores ilustrados, encontrando una resistencia en los movimientos de los indignados, los 15-M, Ocuppy Wall Street, antisistema……que recuperan de nuevo valores en retroceso por un capitalismo voraz y a la ofensiva, en la salida de sus crisis.

Nuevos movimientos de masas aparecen con fuerza, como el movimiento feminista, contra el patriarcado aliado del capitalismo, y los movimientos ecologistas y animalistas que nos sitúan ante una nueva relación con la naturaleza y el resto de los seres vivos.

Una vida sostenible entra con fuerza en el imaginario colectivo frente a la voracidad del capital y sus aliados y representantes políticos. Todo ello nos legitima para poner otra vez en el debate la Libertad, La igualdad y la Fraternidad, con interpretaciones a la altura de los momentos de época que vivimos.

Eugenio

 

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