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03 PM | 20 Jun

El fútbol como síntoma

Alfonso Peláez

Si el fútbol puede representar un elemento simbólico para entender, en parte, la sociedad que lo produce, esta selección de la Eurocopa 2020 es un espejo perfecto de lo que le ocurre a nuestros jóvenes, actualmente.

Dos partidos, dos puntos, un gol tras dos empates, hasta ahora es el decepcionante botín de una selección encuadrada en un grupo clasificatorio de categoría futbolística inferior (dicho sea con todo el respeto para el resto de rivales)

Aprovecho esta plataforma, tan ajena al fútbol, para confesar que el seguimiento a la selección es el único nacionalismo que suelo permitirme. Y por eso me está doliendo tanto el paupérrimo rendimiento de nuestros muchachos.

Su juego carece de la conexión imprescindible en un deporte en el que el equipo lo es todo. En el fútbol, como en la vida, por encima de individualidades extraordinarias, en los grandes partidos, siempre brilla el entendimiento cabal de todos y cada uno con el resto, en orden a lograr la coordinación de movimientos eficaces para alcanzar el gol, razón última y definitiva del esfuerzo.

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12 PM | 11 Jun

Comentario al film ” El ladrón de bicicletas” y la lógica del capitalismo de EUGENIO EUGENIO

COMENTARIO A LA PELI “ EL LADRÓN DE BICICLETAS” Y LA LÓGICA DEL CAPITALISMO

 

No entiendo que esta peli nos guste, incluso aunque se le añada la calificación de dura, si estamos de acuerdo con el sistema capitalista, o, estando en desacuerdo con él, lo aceptamos por inercia convencional o porque no hay otra cosa. Evidentemente, la peli puede ser buena porque refleje bien lo que quiere exponer, la explotación de los trabajadores, con bicicleta o sin bicicleta, por sus cualidades cinematográficas, técnicas, de montaje, de actores o de dirección, pero no por el  fondo en cuestión que explicita. Debe ser algo más serio y difícil de pensar.

Si estamos de acuerdo con el sistema la peli nos expone de forma transparente las diferencias de clase, en pleno siglo XX en el que está rodada, por la que un sector mayoritario de la población, los trabajadores, ofertan su fuerza de trabajo y la venden a cambio de un salario para vivir, a otros, minoritarios,  que poseen los medios de producción y la compran, para conseguir la acumulación de capital necesaria para su reproducción ampliada, mediante la apropiación del trabajo excedente que no es retribuido con el salario (plusvalor). Ver el curso grabado sobre “Marx contra los marxismos” del Colectivo Rousseau. Teoría del valor de Marx, que nadie aún ha podido rechazar teóricamente con solvencia, salvo su elusión, para fabricar una teoría nueva “ad hoc” de la práctica, que constituya la ideología económica y social del sistema, hoy dominante en las universidades y en la práctica mainstream de los lugares desde donde se postula la axiomática capitalista.

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12 AM | 24 May

COMENTARIO FELIX A CAFARNAÚM

¿Puede una historia en imágenes cambiar miradas? Me temo que sí. Lo hizo el fotógrafo vietnamita Nick Ut captando con una cámara a unos niños huyendo del napalm lanzado por los norteamericanos. Lo hizo el cámara de TVE Evaristo Canete grabando la agonía de la niña Omaira tras la erupción del volcán el Nevado del Ruiz en Colombia. A todos nos conmocionó la foto de Denir que retrató el éxodo Sirio con el niño Ayllan muerto, tumbado boca abajo en una playa. La foto de Kevin Carter dio la vuelta al mundo durante la hambruna de 1993, donde se veía la espera de un buitre observando a un niño sudanés hambriento. Nos impresiona Cafarnaúm, no me cabe ninguna duda.

Hay una peli de Pedro Costa titulada “En el cuarto de Vanda”, rodada en  Fontainhas, uno de los barrios más degradados y empobrecidos de Lisboa, donde impera el tráfico de drogas. En el cuarto de Vanda es un cuarto de muerte, aunque allí pasan muchas cosas de vida. Su tos aún nos resuena. Seguro que Marian se acuerda.

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